發菩提心的重要
　　我始終感覺到感障礙成佛的（障礙聖道）應該是「私見」跟「我執」。私見，是私人的見解，也就是私心。我執，是以「我」為出發點的種種執著。
　　我寫（佛王之王）這本書，所闡述的東西，像「無事」、「無心」、「無我」、「無相」，完全就是佛理上種種開悟的境界。我們從這裡就可以看得很清楚。我這本（佛王之王）在美國南部連載時，就有出家人打電話要（佛王之王）的連載停刊，可見這個人是私心跟我執很重的人，才會這樣做。因為，佛理上開悟的境界，一般人並不是很容易得到的，但，既然我見到了，這出家人不讓它廣傳，反而要它停止刊載，這就是私心跟我見，也表示了這個人還沒有到佛的境界，還沒有覺悟。
　　一個覺悟的佛，他看眾生只有二個現象，真正講起來，只有一個現象，就是一個覺悟的佛，他看眾生，眾生都是叫做眾生佛，這是理具佛。在佛理上講，眾生都具佛性。在理具上講，眾生都是佛，這是有相的佛。另外，一種是已經覺悟的佛，叫悟佛。所以，整個世界只有兩個現象，一個是眾生佛，一個是悟佛。
　　你沒有私心，也沒有我執，這時候你發大菩提心，你全身所有經脈全部會打開，你與宇宙融合（唯有身體的氣脈全部打開的人，才能與宇宙融合），這時候，你的毛細孔裡坐滿了菩薩，你就是悟佛。
　　假如你是一位私心很重的人，或是我執很重的人，你的經脈不會打開的。因為你私心重、我執重，你的心輪就會糾纏在一起：心輪不會打開；你講的話不真實，你的喉輪不會打開；你一切不是為公，而是為自己，你的千葉蓮花的眉心輪不會打開；你有貪念，還在爭地盤，臍輪怎會打開呢？
　　所以，一個人發菩提心，他身體的經脈全部打開，包含他的私心跟我執（心輪）全部打開，這是理論上的私心跟我執打開，再配合自己實際上的氣脈全部打開，二者融會貫通，才會成佛，才會覺悟。
　　我們看一個人的行為，就知道他的氣脈有沒有打開，因為，他還在這個是我的，那個是你的；我要得到的利益，你不能搶走；南部是我的地盤，你不能搶走，他都是封閉的，氣脈哪有打通？他的私心跟我執都還存在，表示他根本沒有通氣，既然沒有通氣就沒有開悟。什麼叫做開悟？開悟就是開。你還那麼小家子氣，你不是閉嗎？你不是開悟；而是閉悟，封閉自己。
　　今天的佛教界，忙著分別這是我的，那是你的；忙著去打擊別人，鞏固自己；忙著建立自己的山頭，這都是沒有開悟的，這是封閉的，而不是開放的。
　　真正開悟的人看眾生，一個就是眾生佛（名相佛）；還有一個就是悟佛，你的氣脈確實打開，你跟宇宙融合，你只有去度眾生，而不是把眾生跟你隔離。佛菩薩看眾生都是佛，都一樣是成就者，這種超脫的思想才是真正開悟的，也是很偉大的。
　　發菩提心，就是要把你的五輪全部開放，這樣實質的開放，你的心才會廣大無窮，這一點非常重要。
　　我們每一個人都要發菩提心。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九一年十二月九日